老馬隨筆：《阿Q精神：中國(guó)老人安頓心靈的智慧良方》
我們都曾讀過(guò)魯迅先生筆下的《阿Q正傳》，對(duì)其主人公阿Q，尤其是他身上那令人啼笑皆非的“阿Q精神”記憶猶新。學(xué)者們將這種精神概括為一種自我安慰的機(jī)制，表現(xiàn)為自嘲、自解、自我陶醉，其核心便是運(yùn)用“精神勝利法”來(lái)化解內(nèi)心的屈辱與不平。
細(xì)察之下，不難發(fā)現(xiàn)，“阿Q精神”其實(shí)深植于我們每個(gè)中國(guó)人的精神土壤之中。無(wú)論是廟堂之上的顯貴，還是市井之間的布衣，其身上或多或少都存在著這種精神的影子。表現(xiàn)形式或許各異，但內(nèi)在的自我調(diào)適邏輯卻驚人地相似。
在遵循叢林法則、弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)實(shí)面前，作為相對(duì)弱勢(shì)的一方，往往只能避其鋒芒�？v有萬(wàn)千不平與委屈郁結(jié)于心，也常常只能低頭隱忍，以自我安慰求得片刻安寧——這，便是“阿Q精神”在生存壓力下的一種無(wú)奈體現(xiàn)。
放眼當(dāng)下社會(huì)，掃黑除惡雖聲勢(shì)浩大，但殘余的黑惡勢(shì)力陰影猶存。面對(duì)其淫威，不少普通百姓選擇忍氣吞聲，只在背地里自我寬慰道：“好人不與惡狗斗�！边@種隱忍背后的自我開(kāi)解，何嘗不是一種“阿Q精神”的變體？
更有甚者，當(dāng)遭遇不公，人們或報(bào)警求助，或訴諸公堂。然而，若對(duì)方背景深厚、財(cái)勢(shì)通天，縱使有理，公安與法院也未必能秉持公心，依法行事。當(dāng)“正義”無(wú)處伸張，申訴無(wú)門之際，人們往往也只能長(zhǎng)嘆一聲：“胳膊終究扭不過(guò)大腿，認(rèn)命吧！”這種在強(qiáng)權(quán)面前自我消解憤懣的嘆息，其內(nèi)核依然是“阿Q精神”。
我們固然常以嘲諷和批判的態(tài)度看待“阿Q精神”，視之為愚昧與麻木。然而，換一個(gè)角度審視，它有時(shí)竟不失為一劑治愈“心有不平”、“怨氣難消”的良藥。它能有效避免因長(zhǎng)期郁結(jié)而滋生疾病，助人走出負(fù)面情緒的陰霾，將心靈從狹隘的困境引向開(kāi)闊的天地。
尤其是對(duì)我們老年人而言，適度的“阿Q精神”不僅有益，甚至值得有意識(shí)地運(yùn)用和發(fā)揚(yáng)。 何出此言？因?yàn)樗∈且粍⿲Ｖ巍凹刀省鳖B疾的良方。試想，當(dāng)你看到同齡老友駕著奔馳呼嘯而過(guò)，而自己只能騎著電動(dòng)車時(shí)，心中難免泛起酸澀。此時(shí)，若啟動(dòng)“阿Q精神”，你或許會(huì)轉(zhuǎn)念一想：“開(kāi)奔馳又如何？我這電瓶車既不用加油、省了保險(xiǎn)、免了停車費(fèi)，想去哪兒照樣能到！況且，瞧我這身板，比他硬朗多了，健康長(zhǎng)壽可比那鐵殼子值錢萬(wàn)倍！”這劑“阿Q藥方”一下肚，方才的嫉妒與不快便瞬間煙消云散。
老年人相聚，總免不了比較：比退休金多寡，比兒孫出息大小，比小區(qū)地段優(yōu)劣……比來(lái)比去，常常比出一肚子怨氣，高興而來(lái)，掃興而歸。此時(shí)，若能發(fā)揚(yáng)一點(diǎn)“阿Q精神”，便能在這無(wú)形的攀比場(chǎng)中保持一份難得的“逍遙”與“灑脫”。你會(huì)在心里自我寬慰：“你退休金高，頓頓大魚大肉，可小心吃出‘三高’來(lái)；我錢少吃得清淡，反倒更利于養(yǎng)生，沒(méi)準(zhǔn)比你活得長(zhǎng)、活得好！”
老伙計(jì)們，人生暮年，圖的不就是一份輕松灑脫的心境？擁有一顆平常心，一份好心態(tài)，讓“阿Q精神”這份獨(dú)特的智慧常伴左右。面對(duì)世間種種不平、不快、不爽的人與事，學(xué)會(huì)在“自我安慰”中尋求內(nèi)心的平衡與安寧，在自我和解中贏得那份獨(dú)特的“精神勝利”，從容走過(guò)人生的風(fēng)雨。
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