老馬隨筆：《阿Q精神：中國老人安頓心靈的智慧良方》
我們都曾讀過魯迅先生筆下的《阿Q正傳》，對其主人公阿Q，尤其是他身上那令人啼笑皆非的“阿Q精神”記憶猶新。學(xué)者們將這種精神概括為一種自我安慰的機(jī)制，表現(xiàn)為自嘲、自解、自我陶醉，其核心便是運(yùn)用“精神勝利法”來化解內(nèi)心的屈辱與不平。
細(xì)察之下，不難發(fā)現(xiàn)，“阿Q精神”其實深植于我們每個中國人的精神土壤之中。無論是廟堂之上的顯貴，還是市井之間的布衣，其身上或多或少都存在著這種精神的影子。表現(xiàn)形式或許各異，但內(nèi)在的自我調(diào)適邏輯卻驚人地相似。
在遵循叢林法則、弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)實面前，作為相對弱勢的一方，往往只能避其鋒芒�？v有萬千不平與委屈郁結(jié)于心，也常常只能低頭隱忍，以自我安慰求得片刻安寧——這，便是“阿Q精神”在生存壓力下的一種無奈體現(xiàn)。
放眼當(dāng)下社會，掃黑除惡雖聲勢浩大，但殘余的黑惡勢力陰影猶存。面對其淫威，不少普通百姓選擇忍氣吞聲，只在背地里自我寬慰道：“好人不與惡狗斗�！边@種隱忍背后的自我開解，何嘗不是一種“阿Q精神”的變體？
更有甚者，當(dāng)遭遇不公，人們或報警求助，或訴諸公堂。然而，若對方背景深厚、財勢通天，縱使有理，公安與法院也未必能秉持公心，依法行事。當(dāng)“正義”無處伸張，申訴無門之際，人們往往也只能長嘆一聲：“胳膊終究扭不過大腿，認(rèn)命吧！”這種在強(qiáng)權(quán)面前自我消解憤懣的嘆息，其內(nèi)核依然是“阿Q精神”。
我們固然常以嘲諷和批判的態(tài)度看待“阿Q精神”，視之為愚昧與麻木。然而，換一個角度審視，它有時竟不失為一劑治愈“心有不平”、“怨氣難消”的良藥。它能有效避免因長期郁結(jié)而滋生疾病，助人走出負(fù)面情緒的陰霾，將心靈從狹隘的困境引向開闊的天地。
尤其是對我們老年人而言，適度的“阿Q精神”不僅有益，甚至值得有意識地運(yùn)用和發(fā)揚(yáng)。 何出此言？因為它恰是一劑專治“嫉妒”頑疾的良方。試想，當(dāng)你看到同齡老友駕著奔馳呼嘯而過，而自己只能騎著電動車時，心中難免泛起酸澀。此時，若啟動“阿Q精神”，你或許會轉(zhuǎn)念一想：“開奔馳又如何？我這電瓶車既不用加油、省了保險、免了停車費(fèi)，想去哪兒照樣能到！況且，瞧我這身板，比他硬朗多了，健康長壽可比那鐵殼子值錢萬倍！”這劑“阿Q藥方”一下肚，方才的嫉妒與不快便瞬間煙消云散。
老年人相聚，總免不了比較：比退休金多寡，比兒孫出息大小，比小區(qū)地段優(yōu)劣……比來比去，常常比出一肚子怨氣，高興而來，掃興而歸。此時，若能發(fā)揚(yáng)一點(diǎn)“阿Q精神”，便能在這無形的攀比場中保持一份難得的“逍遙”與“灑脫”。你會在心里自我寬慰：“你退休金高，頓頓大魚大肉，可小心吃出‘三高’來；我錢少吃得清淡，反倒更利于養(yǎng)生，沒準(zhǔn)比你活得長、活得好！”
老伙計們，人生暮年，圖的不就是一份輕松灑脫的心境？擁有一顆平常心，一份好心態(tài)，讓“阿Q精神”這份獨(dú)特的智慧常伴左右。面對世間種種不平、不快、不爽的人與事，學(xué)會在“自我安慰”中尋求內(nèi)心的平衡與安寧，在自我和解中贏得那份獨(dú)特的“精神勝利”，從容走過人生的風(fēng)雨。
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